Mickey 17

[com_71]

Au hasard du net, une critique intéressante de ce film coréen.

« Mickey 17 »
Le capital et le pouvoir considèrent même la vie humaine comme un bien jetable
Le personnage principal, Mickey, s'éveille dans l'espace. Il a ouvert une boutique de macarons avec tout son argent, mais il ne lui reste plus qu'à rembourser à un taux d'usure. Il voit que l'expédition spatiale a été accablée par la crise de la dette. L'exploitation s'est maintenant étendue à l'espace.
Lui, qui n'a pas de compétences particulières, postule pour un poste de «Consommable», ceux qui peuvent sortir dans l'espace. Mais il s'avère que c'est une catégorie d'emploi qui profite du fait que la régénération humaine est devenue possible grâce au développement de la biotechnologie. Ils sont affectés à des travaux dangereux et, lorsqu'ils meurent, leurs corps sont réimprimés et se voient attribuer une nouvelle mission. Ce processus se répète à l'infini. Ce sont littéralement des « travailleurs de la mort ». Lorsque la réplication infinie du corps humain est devenue possible, le capital a transformé même la vie en un nouvel objet d'exploitation. Même parmi les travailleurs de l'expédition, il est un « citoyen de seconde classe ». On lui pose la question chaque fois qu'il évoque la mort : « Qu'est-ce que ça fait de mourir ? »
Au début, c'était étrange, mais la mort est vite devenue un événement quotidien pour Mickey. Cependant, Mickey 17, le 17e Mickey, qui attendait la mort comme d'habitude, a réussi à survivre après une série de rebondissements. Cependant, dans la suite, l'attend nul autre que « Miki 18 ». C'est le résultat d'une décision prise par la haute direction qui n'a pas prévu la survie de Mickey. Mais, comme il existe une politique d'« incinération » dans une telle situation, les deux Miki luttent pour survivre.
Le film peint la nature incontrôlée du capital et du pouvoir à travers la représentation de la façon dont la vie humaine est traitée comme une marchandise consommable. Certains personnages rappellent de nombreux politiciens d'extrême droite du monde réel. Mais en même temps, le film utilise la toile de fond de l'espace pour nous poser une question bien terrienne : comment vivons-nous, nous, les exploités ?
Bien que la forme soit différente, la vie des travailleurs d'une société capitaliste est déjà en jeu. Les ouvriers des chantiers navals soudent dans des espaces qui ne peuvent même pas être ventilés pendant les chauds mois d'été, et les ouvriers des semi-conducteurs sont exposés à des substances cancérigènes. Le capital donne aux travailleurs un maigre salaire et empoche les énormes profits tirés de l'exploitation. Et même si le traitement des travailleurs individuels peut s'améliorer légèrement, l'essence de l'exploitation par le travail ne disparaît pas.
Comment répondre aux questions que pose le film ? Ce qui est certain, c'est que pour mettre fin à cette exploitation, l'unité de classe et la lutte contre le système capitaliste sont nécessaires.

[ianovka]

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[Zorglub]

Ce 17 serait-il là intentionnellement ? Cela évoque Exterminateur 17, une BD de Dionnet & Bilal (des Humanos associés).

L'inventeur génial de robots se « réincarne » dans un vieil exemplaire de robot-soldat, un modèle 17, pour mener la révolte des androïdes. Les casques de ces robots-soldats évoquent les bonnets des soldats en Russie, avant et après Octobre.

Je m'égare.

Un lien vers la source ?

[com_71]

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On le trouve en streaming gratuit, je le regarde ce soir.
Le commentaire m'a été transmis... certainement des cinéphiles bien éclairés...