Les Editions critiques viennent de publier Pourquoi le socialisme ? d'un certain Albert Einstein.
Ecrit en 1949 pour le1er n° de la revue de gauche US Monthly review. Après la Seconde Boucherie Impérialiste Mondiale et en pleine Guerre froide, Einstein y défend que le capitalisme a plus que fait son temps et qu'il faut une économie planifiée à l'échelle mondiale pour que l'humanité donne son plein potentiel.
Cela va bien plus loin que le pacifisme béat de Bertrand Russell, . Ce dernier fît quand même de la taule pour cela et bien qu'anti-communiste, il fût très correct dans sa relation de son voyage en URSS. Et Einstein va également plus loin que bien des mouvances de « gauche radicale ». Mais on reste évidemment très loin du marxisme.
Einstein eut pour ami Friedrich Adler, le dirigeant du SPD autrichien, « austro-marxiste », un des responsables politique de la défaite des ouvriers autrichiens. Il assassina le premier ministre autrichien pour protester contre l'entrée en guerre du pays. En prison, il écrira un livre sur Ernst Mach, que lui et Einstein admiraient. Mais c'est une autre histoire.
Einstein oscillait ainsi entre pacifisme, que l'on a mis en avant, sionisme (on lui proposa la présidence d'Israël) et socialisme, le tout modérément.
Einstein fît un voyage en URSS en 1922. Et il dit tout de même de Lénine :
J’estime en Lénine un homme qui a utilisé toute sa force avec une entière abnégation de son être pour réalise, la justice sociale… Une chose est certaine: les hommes comme lui sont les gardiens et les novateurs de la conscience de l’humanité
La présentation de l'éditeur :
On connaît Einstein comme l’un des plus grands savants du xxᵉ siècle. On sait moins qu’il fut aussi un critique résolu du capitalisme.
Publié en 1949, *Pourquoi le socialisme ?* est un texte bref, limpide, d’une remarquable clarté. En quelques pages, Einstein montre comment la recherche du profit dérègle l’économie, fragilise les individus et affaiblit la démocratie. À cette logique, il oppose l’idée d’une organisation économique tournée vers les besoins de
tous, sans jamais sacrifier la liberté.
Cette édition permet de redécouvrir un texte essentiel, mais aussi un Einstein politique trop souvent oublié : un penseur de l’éducation, de la démocratie et de la justice sociale.