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Dans son roman: Des déesses et des hommes, V. Aksel montre que la conquête de la Kabylie dans les années 1850, est responsable de la désagrégation des rapports sociaux, notamment des rapports homme-femme. Les militaires, qui imposèrent des systèmes de gouvernance inspirés des régimes turc et arabe de l’époque (Kalifa, Bachagha, Agha, Caïd etc…) en sont responsables. Le roman apporte des éclaircissements sur l’utilisation de relais indigènes dans l’entreprise de déstructuration de la société kabyle ; qui était, pourtant, l’une des les plus démocratiques qui soit. Ainsi, j’ai été surpris d’apprendre que le haïk n’était qu’une sorte de cape que les femmes, comme les hommes, se paraient en été. En hiver, tous portaient le burnous. En favorisant les congrégations religieuses réactionnaires, en leur donnant plus de pouvoir sur le peuple kabyle (en échange de burnous d’investiture, c’est-à-dire de postes et de prébendes), le conquérant aggrava le sort des femmes.

Un extrait:
« Un groupe d’aventuriers, parmi lesquels de grands noms de la finance française, convainquit le roi Charles X de lancer ses armées sur Alger. Voulaient-ils ainsi punir les pirates barbaresques qui avaient, pourtant, cessé leur activité criminelle depuis longtemps ? Voulaient-ils venger le coup d’éventail, que le dey d’Alger donna au consul de France ? Pierre Péan avance une autre raison : ils convoitaient les immenses trésors du dey d’Alger. Outre les motivations diverses qui animaient les promoteurs de cette expédition, enrichissements personnels ou rétablissement de la monarchie espagnole, Charles X espérait sauver son trône grâce à ce pactole. Les conséquences de la conquête, qui suivit, furent désastreuses. Maintes existences furent broyées, mutilées, détruites. Au cours de leur chevauchée effrénée, les envahisseurs emportèrent aussi la confédération kabyle : un ensemble de communautés berbères aux mœurs démocratiques et égalitaires, qui s’étaient choisi une femme pour diriger leur armée. Dans le sillage de cette dernière, un enfant fut entraîné, malgré lui, dans la tempête, dans ce tourbillon de l’Histoire. Ceci est son histoire. »

Apparament le titre du roman a été modifié, le titre complet et désormais:

Mortes Utopies
Kabylie Sacrifiée
Par Victor Aksel
Vendu sur le site de la FNAC et Amazon.

Un extrait assez sympa:
« Dans des couplets magnifiques, Taya, ta bienfaitrice, dénonçait ces monstruosités avec virulence. Vois-tu, ma fille, il existe certaines gens qui se croient poètes, mais quels versificateurs sont-ils ? Des êtres plats et sans envergure qui, non seulement, chantent la gloire des puissants, mais aussi des banalités sur l’amour, la beauté et la nature qu’ils déprécient de leurs verbes. Toutes ces plumes stipendiées attendent, en retour, les grasses rétributions de leurs maîtres, qu’ils ont su toucher par leurs pathétiques flatteries… Tristes versificateurs ! Non, ma fille, une telle gent ne mérite point les lauriers qui ceignent le crâne de ses membres, vide de tout talent. Elle, par contre, enflammait les esprits par son souffle impétueux et ses strophes acérées. Ses rimes ne charriaient ni flagorneries, ni avilissements, ni insignifiances, elles exaltaient la vie, l’amour, le courage, la droiture, l’honneur et la révolte ; toutes ces vertus auxquelles plus personne ne croit, triste époque ! »

Sinon le roman est bien écrit, captivant, il nous apprend beaucoup de chose sur un peuple qui avait sa propre langue, ses propres us et coutumes, son organisation basée sur l'entraide et la solidarité. Les références historiques sont justes, et le lent processus d'effacement et de substitution de la culture et des moeurs de tout un peuple est bien romancé.